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排除很多北传行者自述的明空无二/寂照觉受可能仅是定学证量之误会。当然由“误以为真的道果宣称”并非道德原因而只是属于增上慢的误会,又如自称是某某佛陀或阿罗汉再来等可能基于某些感应境界从而信以为真,事实是...始终将他描错。他们所写的东西,充满著缺陷和误会。我们在每一行,都可以看出崇高优美的原作,被编者们的手所伪作。那是因为他们无法了解原作,而且他们也只能把握思想的一半,其他的以他们自己的思想来充塞它。要之,...
觉伟居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563447503.html
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希望大家知道了这些意义,做一个有纯正信仰的佛教徒,至少也能够清除一下对佛教的误会,使纯正佛教的本意发扬出来。否则看来信仰佛教极其虔诚,而实包含了种种错误,信得似是而非,这也难怪社会的讥嫌了。
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印顺法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06574447601.html
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,因为于内身与外境上,除了地水火风之外,并无其他别物,故说身体与世界,均如镜花水月,空无所有。 世人不要因为佛教讲四大皆空而误会甚么都没有。佛教所谓皆空者,乃是空其虚妄,并非空其真心,因为天下万物,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06581747646.html
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《上海佛教》1991年第6期P9《平常心是道》一文,开头一句“禅宗始于"六祖慧能”这句错话竟然连过二关,可见作者和编者之粗心。然而,这句错话影响不大。因为,稍具佛学知识的人就知这句话是错的。
该文危害性最大的是:作者误会、误用禅宗祖师的话而泛言“平常心是道”。冯达庵大阿闍黎修因之时,先通禅宗,进而通达密宗。他对禅宗宗旨和“禅关”境界,有下列精要的开示:“禅宗以直显自心佛性为正旨;但求佛性涌现,...
杨佛兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06595647881.html
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如实正观的佛弟子,最好能够预早准备自己的身后事。既减低至亲好友的负荷,避免违反佛法精神之仪轨,也保证不会令人误会佛教是迷信的、悲暗的。以下介绍一个简单而庄严的追悼会程序,供大家参考。 邀请一个情绪安...
李绍裘
|佛学论文|因明|五明|
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)毁訾三宝及戒,(5)欲不利诸优婆塞,(6)与优婆塞作恶名声,(7)欲夺优婆塞住处,(8)以非法为正欺优婆塞,是为八。”(《五分律》卷第二十六,大正22.175) 。否则不要因为误会,而与比丘之间心生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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化人,这就是自度度人。所以改恶修善是我们立身行道最初的基础。信愿持名,是我们日积月累,预备末后一著,直往西方的资粮。这两种如车二轮,缺一不可。切勿误会!
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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之间,员工与企业管理者之间就容易沟通了,不会因为语言不通而产生误会乃至矛盾。企业管理者可以批评员工,但绝不能骂员工,和气生财,有了和气就会有财运,天理如此。意和同悦是要培养员工的共同心理。企业管理者要...
黄泰
佛学论文|因明|五明
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误会如来胸怀也误会佛法旨趣,以此误会,尼楗子才冒失怂涌刀师氏聚落主说蒺藜论,我们才冒失纷纷批判如来一代时教。 ③惟一最好种子,田地却有三种,一种肥沃,一种中等,一种瘠薄。肥沃田喻为出家比丘比丘尼,...,下欲废田存种,世尊慈愍一切众生,不欲废众生而存不二法。由此经文而可知,世尊入灭后,一切判教都非法,都误会了如来的慈愍心,也曲解了正法律的旨趣。 ⑤世尊说法都下忘了交代“初中后善,善义善味”。为什么...
释从信
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清 辨 义 略云,佛法本不能分宗,但传承事实上有二支,般若与瑜伽是也。其后有两大家,清辨与护法。基师旧传,世人称清辨为妙吉祥菩萨,其受当时推崇可想。又与护法立说有异同诤论,亦势所必至。但护法之学由慈恩师弟大为发挥,如日方中,盛极一时,而清辨之说,不过引以破斥,附见于《唯识述记》《学记》等书,此或有抑扬失实之处。后人因而误会,愈益埋没古人真意,不可不察,今特为辨之。 基师传清辨学说有数处。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22393466149.html